• Tolérance

    Point de contrainte en religion. maintenant que la Vérité se distingue nettement de l’erreur. Cette déclaration survient juste après les versets du Trône qui ont veillé…

    Tolérance

    Tolérance

    Point de contrainte en religion. maintenant que la Vérité se distingue nettement de l’erreur.

    Cette déclaration survient juste après les versets du Trône qui ont veillé à décrire Allah de telle sorte que tout doué d’un minimum de bon sens Le reconnaisse comme étant le Créateur de l’Univers et accepte, convaincu et de bon gré, d’embrasser Sa foi sans avoir besoin d’y être contraint! a démonstration est tellement convaincante qu’il devient légitime de se demander s’il est logique qu’elle ne trouve pas de répondant chez certaines gens et si dans ce cas là ne serait-il pas normal de les faire plier par la force? Ce verset vient donc répondre à cette question en instituant que personne ne devra à l’avenir être contraint à la foi car justement cette dernière est une question de conviction, de choix personnel et de geste d’amour envers celui que l’on adore et il est évident que la contrainte ne colle ni au choix, ni à la conviction, ni à l’amour. Ce verset institue donc une règle d’or qui est celle de ne jamais forcer personne à adopter la foi musulmane à moins qu’il n’en fasse le choix de plein gré après en avoir été dûment séduit.

  • Il ne se produit que ce que Dieu décrète!

    والله غالب على أمره الحمد لله رب العالمين نحمده تعالى كما ينبغي لجلاله وجهه وعظيم سلطانه ونشكرهُ جل وعلا كما يليق بوافر عطائه وكريم آلائه ونشهد…

    Il ne se produit que ce que Dieu décrète!

    والله غالب على أمره

    الحمد لله رب العالمين نحمده تعالى كما ينبغي لجلاله وجهه وعظيم سلطانه ونشكرهُ جل وعلا كما يليق بوافر عطائه وكريم آلائه ونشهد أنه الله أنبأ الإنسان بأنه لن يقع في هذه الدنيا إلا ما قدره هو سبحانه مسبقا فقال:

    وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ

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  • Inaltérable

    Son Trône s’étend au-delà des Cieux et de la Terre dont la garde et l’essence ne lui coûtent aucune difficulté. C’est Lui le Très-Haut, le Sublime…

    Inaltérable

    Inaltérable

    Son Trône s’étend au-delà des Cieux et de la Terre dont la garde et l’essence ne lui coûtent aucune difficulté. C’est Lui le Très-Haut, le Sublime !.

    le terme « Kursiy », que nous avons logiquement traduit par Trône et que certains comme Abdallah Ibn Messaoud ont interprété comme étant une allusion à l’Autorité de Dieu ou encore à Son Savoir, ne peut faire l’objet d’une quelconque mensuration humaine puisque ses dimensions dépassent toute imagination. Le Prophète nous apprend dans un hadith rapporté à Abou Dharr El Ghifari que, comparés au Trône de Dieu, les sept cieux ainsi que les sept planètes ne représentent qu’une boucle d’or jetée dans l’immensité du désert. Ce hadith a l’intérêt de donner un ordre de grandeur palpable à l’entendement humain, comme pour signifier que rien ne peut être comparé au Trône d’Allah qui ne peut supporter la comparaison car Son Rang est tellement élevé que l’on ne peut se prêter à un tel exercice ! !

  • Omniscience

    Il cerne de Son Savoir tout ce qu’ils sont amenés à faire et tout ce qu’ils ont fait, alors qu’eux n’appréhendent de Sa science que ce…

    Omniscience

    Omniscience

    Il cerne de Son Savoir tout ce qu’ils sont amenés à faire et tout ce qu’ils ont fait, alors qu’eux n’appréhendent de Sa science que ce qu’Il veut bien concéder.

    Le Savoir d’Allah est tel qu’il embrasse le passé, le futur et la vie présente. Aucun détail n’échappe à Son Œil bienveillant et aucune information ne passe au-delà de Sa Perception, à l’opposé de Ses créatures qui sont dotées, dans le temps et dans l’espace, d’une science et d’un savoir limités que Lui Seul dispense selon Son bon Vouloir sans qu’elles n’aient la possibilité d’outrepasser ce qu’il leur est accordé!

  • Intercession

    A Lui revient tous ceux qui sont dans les Cieux et sur Terre; qui donc pourrait intercéder auprès de Lui sans Sa permission. Le Pouvoir d’Allah…

    Intercession

    Intercession

    A Lui revient tous ceux qui sont dans les Cieux et sur Terre; qui donc pourrait intercéder auprès de Lui sans Sa permission.

    Le Pouvoir d’Allah s’étend partout car c’est Lui qui a en effet tout créé et c’est à Lui que tout ce qui existe appartient, si bien qu’Il est au courant de tout ce qui se passe, aussi bien sur terre et ses cachettes, que dans les océans et leurs profondeurs, que dans les espaces inter planétaires et leur immensité, sans que cela ne lui coûte le moindre effort ou gêne. Et c’est en raison de ce Savoir illimité, que personne ne peut intercéder auprès de Lui sans qu’Il ne lui en ait donné l’expresse autorisation. Car celui qui intercède est censé connaître la réalité de celui pour qui il souhaite intercéder. Or, Allah connaît encore mieux que quiconque cette réalité. Il sait donc qui mérite vraiment d’être gracié de qui ne le mérite pas et c’est selon cette connaissance qu’il émet Sa divine Permission.!

  • Vigilance sans pareille

    Allah ! Point de divinité en dehors de Lui, le Vivant, l’Immuable ! 254. Ni assoupissement ni sommeil n’ont d’emprise sur Lui. C’est Allah qui nous…

    Vigilance sans pareille

    Vigilance absolue

    Allah ! Point de divinité en dehors de Lui, le Vivant, l’Immuable ! 254. Ni assoupissement ni sommeil n’ont d’emprise sur Lui.

    C’est Allah qui nous a créés et c’est de Lui qu’émane la vie. Contrairement aux statues, si couramment vénérées, et qui pourtant sont inertes, Allah est Vivant. Il est donc capable de donner la vie. Il ne peut être inerte et la délivrer! De plus Allah est Celui par qui toute chose existe et tout ce qui existe ne peut subsister que par Son Bon vouloir et Sa Haute Bienveillance. C’est pourquoi le sommeil et la somnolence n’ont pas d’emprise sur Lui car si tel était le cas, le précédent attribut deviendrait obsolète et toutes les créatures, tout à coup livrées à elles mêmes, viendraient à périr, sans plus attendre!

  • Bonheur de jeûneur

    لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ بفطره وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ Le jeûneur trouve le bonheur deux fois: Lorsqu’il rompt le jeûne il est heureux…

    Bonheur de jeûneur

    لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ بفطره وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ
    Le jeûneur trouve le bonheur deux fois: Lorsqu’il rompt le jeûne il est heureux de le faire et lorsqu’il retrouve son Seigneur il est heureux d’avoir jeûner!

    A l’occasion de l’avènement de l’aïd qui marque la fin du Ramadan, il m’importe de souhaiter à tous mes frères et sœurs musulmans de la planète une bonne fête, pleine de bonheur, de quiétude et de piété. Une vive pensée va tout naturellement à nos frères assiégés et opprimés qui accueillent cette journée sous le déluge de feu de l’occupation. Qu’Allah Tout-puissant leur vienne en aide et leur permette de recouvrer au plutôt leur droit à la liberté, à la paix et à la sérénité.

    اللهم انصر المظلوم واقهر ظالمه أينما كانا يا رب العالمين

  • Action de sauvetage

    Ô croyants, dépenser de ce que Nous vous avons attribué, avant que ne sur-vienne le jour où il n’y aura ni rançon ni amitié ni intercession.…

    Action de sauvetage

    Action de sauvetage

    Ô croyants, dépenser de ce que Nous vous avons attribué, avant que ne sur-vienne le jour où il n’y aura ni rançon ni amitié ni intercession. Les mécréants sont en fait les véritables injustes.

    C’est comme qui dirait une manière d’exhorter les musulmans à ne pas hésiter à défendre leurs idéaux et de les pousser à ne point reculer devant toute participation aux préparatifs de guerre quand celle-ci est absolument nécessaire ou incontournable. Allah commande donc aux croyants de se défaire d’une partie de leurs biens qui, comme le rappelle t-Il, ne sont, en réalité, qu’une mise à disposition de sa part en faveur de l’être humain plutôt qu’une propriété privée de celui qui est appelé à en donner et dont il pourrait disposer comme il l’entend. Autrement dit, donner une partie de ce que l’on possède à Dieu est une obligation et non une question de bon vouloir! La vie ne doit pas, en effet, constituer une fin en soi mais être plutôt un tremplin vers la réussite dans l’au-delà. Il s’agit pour le musulman de saisir l’occasion de sa vie sur terre pour dépenser dans le bien avant qu’il ne soit trop tard. Il lui faut saisir que le champ de la semence du bien se trouve ici-bas et il ne convient guère de s’en remettre au jour dernier pour enfin voir ce qui va se passer. Car justement si ce jour devait arriver, il serait impossible de se rattraper.

  • Pieuse prière

    Seigneur! Arme-nous de patience avec abondance! Raffermis nos pas et fais nous triompher de ce peuple d’infidèles. Cette prière fut dite par les soldats qui finirent…

    Pieuse prière

    Pieuse prière

    Seigneur! Arme-nous de patience avec abondance! Raffermis nos pas et fais nous triompher de ce peuple d’infidèles.

    Cette prière fut dite par les soldats qui finirent par faire allégeance à Saul (Talout). Elle fut entendue malgré leur nombre sans commune mesure avec celui de l’ennemi. Ils réussirent à résister, ils ne se sauvèrent point devant le danger et la victoire fut de leur coté. Goliath dont tout le monde avait peur fut terrassé par un tout jeune combattant du nom de David et son armée fut mise en déroute. David devint par la suite roi d’Israël et fut même promu prophète doté de prodiges et de miracles hors du commun. L’intérêt d’une telle histoire est d’attirer l’attention sur l’importance de la confiance en soi associée à la foi en Dieu. Lorsque les deux sont là celui qui les porte devient pour ainsi dire imbattable. Et c’est à qui fera le meilleur et le plus solide mariage entre les deux.

  • Don de bonne grâce

    Qui donc peut consentir à Allah un prêt gracieux et dévoué, et qu’Il lui en rembourse la valeur en nombreux multiples. En fait, Allah retient et…

    Don de bonne grâce

    Don de bonne grâce

    Qui donc peut consentir à Allah un prêt gracieux et dévoué, et qu’Il lui en rembourse la valeur en nombreux multiples. En fait, Allah retient et dispense, et c’est vers Lui que vous serez ramenés..

    Ce verset est une invitation claire au don de bonne grâce essentiellement dans le cadre du soutien de la cause divine, sachant que le Djihad nécessite des fonds et que tout le monde ne peut aller sur le champ de bataille. Autrement dit, ceux qui n’en ont pas la possibilité, pour une raison ou une autre, ont toujours celle, ô combien méritoire, de financer les dépenses ou d’aider ceux qui le peuvent à y aller. Lorsqu’un individu ne peut aller au Djihad, il lui est toujours possible de venir en aide aux moudjahidines soit en participant financièrement à la mise sur pied de l’armée, soit en mettant à leur disposition ses compétences dans un domaine donné, soit en leur offrant n’importe quel autre moyen qui puisse leur être utile ou s’avérer crucial. Ce serait pour lui une remarquable manière de leur exprimer son soutien et de se rapprocher de Dieu qui, de Son coté, ne manquera pas de le lui revaloir avec, en plus, la plus grande des bontés.