• Belles paroles que voilà!

    قال يوسف بن أسباط رحمه الله علامة حسن الخلق عشرة أشياء ‏1. قلة الخلاف ‏2. وحسن الإنصاف ‏3. وترك طلب العثرات ‏4. وتحسين ما يبدو من…

    Belles paroles que voilà!

    قال يوسف بن أسباط رحمه الله

    علامة حسن الخلق عشرة أشياء

    ‏1. قلة الخلاف
    ‏2. وحسن الإنصاف
    ‏3. وترك طلب العثرات
    ‏4. وتحسين ما يبدو من السيئات
    ‏5. والتماس المعذرة
    ‏6. واحتمال الأذى
    ‏7. والرجوع بالملامة على نفسه
    ‏8. والتفرد بمعرفة عيوب نفسه دون عيوب غيره
    ‏9. وطلاقة الوجه
    ‏10.ولطف الكلام

    فيض القدير 3/464

    Youssef ibn Asbat a dit : Les critères d’une bonne morale sont au nombre de dix :

    1. Ne pas trop tergiverser
    2. Être juste autant que possible
    3. Ne pas trop fouiner dans les défauts des autres
    4. Fermer les yeux sur les défauts
    5. Chercher des excuses à son prochain
    6. Endurer le tort
    7. Assumer ses responsabilités et plaider coupable au besoin
    8. Reconnaître ses propres défauts et laisser ceux des autres tranquilles
    9. Avoir un visage serein et souriant
    10. Parler doucement et gentiment

  • Accusations mensongères!

    Lorsqu’on veut du mal à quelqu’un on l’accuse de viol! Rien ne va plus! L’humanité a t’elle perdu le nord? De quel type de haine se…

    Accusations mensongères!

    Lorsqu’on veut du mal à quelqu’un on l’accuse de viol!

    Rien ne va plus! L’humanité a t’elle perdu le nord? De quel type de haine se pare t’elle? Si tu veux la célébrité ou être riche, aie le cran et la grandeur d’arriver à tes fins par tes propres moyens plutôt que de le faire sur le dos des autres en voulant les écraser ou les discréditer à ton profit. Rappelle-toi toujours le verset qui dit:

    إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ 23 يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ 24 يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ 25

    [23] Ceux qui lancent des calomnies contre des femmes vertueuses, innocentes et croyantes, seront maudits en ce monde et dans l’autre, où un terrible châtiment les attend, [24] le jour où leurs langues, leurs mains ainsi que leurs pieds témoigneront contre eux et désavoueront leurs forfaits. [25] Ce jour-là, Allah rétribuera leurs œuvres en toute équité, et ils constateront alors qu’Allah est la Justice incarnée.

    Ce verset coranique s’applique aussi bien aux hommes accusateurs qu’aux femmes qui accusent les vertueux et leur lancent des calomnies gratuites dans le but de les discréditer. Le faux témoignage fait partie des sept péchés capitaux et toutes les cultures du mondes qui se respectent sont d’accord pour le criminaliser. Il est, par conséquent, grand temps pour nous de nous remettre en cause et d’arrêter ce jeu aussi dangereux (pour celui qui le pratique) que nuisible (pour celui qui le subit). Faire gratuitement du tort à autrui n’a jamais été une qualité. Il peut bien au contraire mener à des résultats catastrophiques et fort douloureux pour quiconque s’y plait et il ne faut jamais crier victoire trop vite. Sachons que le Seigneur est là et nous observe attentivement, dans l’attente de rétribuer les victimes et punir les coupables en temps opportun.

  • Ne t’afflige jamais pour une ratée!

    Loue ton Seigneur quelque soient les circonstances Lorsque tu projettes une chose à laquelle tu tiens énormément et que des circonstances données t’empêchent de la mener…

    Ne t’afflige jamais pour une ratée!

    Loue ton Seigneur quelque soient les circonstances

    Lorsque tu projettes une chose à laquelle tu tiens énormément et que des circonstances données t’empêchent de la mener à bien, ne t’afflige pas pour autant, tu ne sais jamais qu’est ce qui se cache derrière le retard occasionné ou l’échec survenu. Rappelle-toi toujours le verset qui dit:

    وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ

    Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu’elle vous est en vérité néfaste.

    Ce verset coranique a été révélé à propos du Djihad qui constitue un acte de bravoure et de piété incomparable comme pour dire qu’il peut arriver à Dieu de déconseiller ce Djihad à un moment où l’individu a paradoxalement une folle envie d’y aller comme ce fut le cas en l’an VI de l’hégire lors du pacte d’El Houdaybiah où les croyants, forts de leur nombre, avaient préféré la confrontation mais furent contraints au retrait en attendant des jours meilleurs. Beaucoup d’ailleurs ne saisirent pas le sens de la marche arrière opérée par le Prophète et montrèrent des signes d’agacement à l’image de Omar ibn Khattab. Ceci veut dire que le musulman peut opérer ses choix mais ne doit jamais oublier de s’en remettre à Dieu qui connaît mieux que quiconque les dessous de toutes choses. Dieu conclut le verset et dit :

    وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ

    Allah sait alors que vous, ne savez pas !

    Il n’y a donc pas lieu pour le fidèle de se révolter contre le sort lorsque celui-ci s’acharne contre lui ou emprunte une voie contraire à celle qu’il a souhaitée car il ne sait pas, en évoluant de la sorte, quel malheur lui a-t-il évité ! A l’inverse le fidèle ne doit pas se montrer trop disposé à crier victoire lorsque ce même sort lui sourit car il ne peut jamais jurer de ce qui se dissimule derrière ce sourire !
    Puisse Allah nous permettre d’avoir toujours le bon jugement

  • L’assiduité dans la pratique du bien!

    Comment savoir que tu es aimé de Dieu? Il existe un hadith sacré rapporté par notre bien aimé Prophète qui répond à cette formidable question. Sidna…

    L’assiduité dans la pratique du bien!

    Comment savoir que tu es aimé de Dieu?

    Il existe un hadith sacré rapporté par notre bien aimé Prophète qui répond à cette formidable question. Sidna Mohammed nous y apprend que le Seigneur des mondes s’engage d’aimer et d’apporter Son divin soutien à quiconque multiplie les actes de dévotion et se rapproche de Lui par l’accomplissement d’actes de culte surérogatoires. Ainsi dit-Il:

    وَلَا يَزَالُ عَبدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّه

    Plus mon serviteur se rapproche de Moi en accomplissant des actes surérogatoires et plus Je l’aime 

    Aussi si tu constates que tu es porté vers la pratique du bien, sache que Dieu a voulu faire de toi le porte flambeau de Sa Bienveillance. Quand tu pries durant la nuit pendant que les autres dorment, cela veut dire que tu bénéficies d’un inestimable privilège. Lorsque tu tends à donner de toi même pour venir en aide aux autres, cela signifie que Dieu t’a mis en avant et t’a élu pour accomplir une tâche qu’Il agrée. Si tu as tendance à t’éloigner de la mauvaise action, sache que l’amour divin t’a rattrapé pour t’éviter de tomber dans le péché. Rends donc grâce à Dieu en L’assurant de ta reconnaissance et surtout garde toi de penser que ce que tu fais émane de toi. C’est la Grâce divine qui se manifeste en toi! Garde toi donc de t’enorgueillir de tes actes! Aie plutôt l’humilité de rapporter toute chose à son véritable propriétaire. Dieu dit:


    يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ

     Ô messagers consommez de ce qu’il y a de bon et accomplissez le Bien. Je suis certainement au courant de ce que vous faites

    Puisse Allah nous permettre d’avoir toujours le bon jugement et de lui dédier tout ce que l’ont fait!

  • Musulmans réveillez vous!

    Pourquoi prier pour le Prophète? Simplement parce que Dieu nous y a incité, mais aussi parce que cela nous permet de restaurer les liens que nous avons…

    Musulmans réveillez vous!

    Pourquoi prier pour le Prophète?

    Simplement parce que Dieu nous y a incité, mais aussi parce que cela nous permet de restaurer les liens que nous avons avec notre bien aimé Prophète et nous poussent à mieux reprendre ses pratiques et observer ses traditions. Il est impératif pour les musulmans, alors que leur communauté se débat aujourd’hui dans une crise identitaire sans précédent, de se décider à faire enfin leur propre autocritique en arrêtant de mettre systématiquement en avant leur amour pour le Prophète alors qu’en réalité ils font tout, ou presque, à l’opposé des enseignements qu’il a exposés et des extraordinaires chantiers éducationnels qu’il a parachevés ou initiés. Il est crucial de rappeler que l’amour du Prophète n’est pas un simple slogan que l’on lance, en toute désinvolture, puis que l’on laisse sans aucune mise en œuvre. L’amour du Prophète doit se traduire, non pas tant dans les dires et les souhaits des uns et des autres, mais dans la manière avec laquelle nous mettons en application ses doctrines et l’engouement qui définit notre désir ardent de nous identifier à lui et à son comportement moral sachant que c’est là le meilleur moyen pour nous de parfaire notre foi et d’être à la hauteur de ses espérances. Prenons pour preuve à cela le célèbre Hadith authentique qui dit :


    ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ، أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ

    Quiconque satisfait à ces trois critères goûtera certainement aux délices de la foi : aimer Allah et Son Messager encore plus que toute autre chose ; aimer son prochain de bonne foi uniquement pour l’amour qu’il porte à Allah et craindre de renier sa foi au même titre qu’on craint d’être jeté au feu !
     

  • Arrêtons de pleurer nos martyrs, pleurons plutôt sur notre condition!

     وَلاَ تَحْسِبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ…

    Arrêtons de pleurer nos martyrs, pleurons plutôt sur notre condition!

     وَلاَ تَحْسِبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ

    En fait, ne crois surtout pas que ceux qui sont tombés pour la Cause d’Allah soient au nombre des morts. Ils sont, au contraire, vivants auprès de leur Seigneur, recevant (allègrement) leurs moyens de subsistance,Ils sont, au contraire, vivants recevant (allègrement) de leur Seigneur, leurs moyens de subsistance, 

    La lutte contre la barbarie et son éradication, par tous les moyens, doit être une priorité absolue. Personne ne peut dire le contraire. On ne peut rester insensible devant ce qui se passe à Alep en Syrie, à Mossoul en Iraq ou ailleurs, en Afghanistan, en Birmanie et toutes les autres contrées qui, malheureusement, ne recueillent pas les suffrages des médias et qui pourtant sont le théâtre d’atrocités dont Seul Dieu connait l’ampleur. Mais enfin, est-il utile de pleurer nos martyrs? Ceux-ci sont, d’après le verset mis en avant, plutôt bien lotis! Presque à envier! Ne comprenez pas (SVP) ce que je n’ai pas dit! Ce qu’il faudrait, en réalité, pleurer c’est notre condition qui a permis que de telles atrocités puissent se produire. Car si nos martyrs peuvent aspirer à un avenir radieux dans l’Au delà, il n’est pas dit que nous puissions en faire de même alors que nous gisons en observateurs impuissants incapables de faire bouger quoi ce que soit. Ayons au moins la force de crier au complot et de prier haut et fort pour que cesse cette situation qui dépasse toutes les limites. La Colère divine n’est peut-être pas très loin. Je crois savoir qu’il existe un Hadith sacré (qudsiy), rapporté par Tabarani à l’imam Ali, dans lequel le Prophète sidna Mohammed relaye les propos divins suivants:

    اشْتَدَّ غَضَبِي عَلَى مَنْ ظَلَمَ مَنْ لا يَجِدُ نَاصِرًا غَيْرِي

    Ma Colère est encore plus forte contre celui qui fait du tort impunément à une personne qui ne trouve pas d’autre secoureur que Moi! 

  • Intérêt de la bonne foi

     وَمَا أُمِرُواْ إِلَّا لِيَعْبُدُواْ اللهَ مُخْلصِينَ لَهُ الدِّين حُنَفَاءَ Pourtant, il ne leur a été commandé que d’adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif  Cette pensée…

    Intérêt de la bonne foi

     وَمَا أُمِرُواْ إِلَّا لِيَعْبُدُواْ اللهَ مُخْلصِينَ لَهُ الدِّين حُنَفَاءَ

    Pourtant, il ne leur a été commandé que d’adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif 

    Chaaraoui

    Cette pensée m’est inspirée de cette icone religieuse du vingtième siècle. Mohammed Mitwali Ecchaaraoui que Dieu ait son âme disait: lorsque tu es pur de l’intérieur, Allah te dotes d’une ouverture d’esprit sans que tu ne le Lui demandes. Les gens t’apprécient énormément sans que personne ne les force et tu obtiens tout ce que tu souhaites à moindre prix. En fait, l’individu de bonne foi est celui qui souhaite le bonheur à tout un chacun sans la moindre exception sachant que le bonheur des autres n’entamera en rien le tien, leur richesse ne diminue pas la tienne et ce n’est pas leur bonne santé qui aggravera ta maladie ou affectera ton bien être. Sois donc de bonne foi et pur de l’intérieur, tu n’as rien à perdre et tout à gagner

  • La vraie foi en Dieu

     لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُونَ هَوَاهُ تَبَعًا لِمَا جِئْتُ بِهِ Personne ne peut prétendre à une foi totale si ce qu’il affectionne n’est pas conforme à…

    La vraie foi en Dieu

     لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُونَ هَوَاهُ تَبَعًا لِمَا جِئْتُ بِهِ

    Personne ne peut prétendre à une foi totale si ce qu’il affectionne n’est pas conforme à ce que je vous ai apporté 

    Belle parole que voilà! Ce hadith prophétique nous apprend que le meilleur chemin pour parfaire sa foi est essayer d’être toujours en conformité avec les enseignements transmis par sidna Mohammed. Nous ne pouvons être au top de la vertu alors que nos envies nous poussent encore à aller contre les préceptes du saint Coran qui promeuvent la sincérité, l’honnêteté, l’humilité, la clémence, la générosité et toute autre valeur humaine universelle. Lorsqu’une personne se laisse tenter par le vol, la falsification, la haine, la violence ou je ne sais quelle autre caractère condamnable, cela signifie que sa foi en Dieu n’a toujours pas atteint la plénitude. Beaucoup d’efforts et de sacrifice restent encore à faire pour la majorité d’entre nous, comme quoi le chemin de la félicité n’est pas toujours semé de roses. Mais n’est-ce pas là un défi qui mérite d’être relevé? Le Prophète sidna Mohammed nous informe dans un autre hadith que le dernier des derniers parmi les lauréats du Paradis aura comme récompense l’équivalent d’un royaume terrestre au cinquantuple! L’appel est lancé. Avis aux amateurs!

  • Personne n’est parfait!

     رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ Seigneur, nous avons agi injustement envers nous-mêmes ! Si Tu ne nous pardonnes pas et…

    Personne n’est parfait!

     رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ

    Seigneur, nous avons agi injustement envers nous-mêmes ! Si Tu ne nous pardonnes pas et ne nous fais pas miséricorde, nous serons, certainement, à jamais perdus 

    Cette invocation faite par Adam et Ève, après qu’ils aient péché en goûtant à l’arbre défendu, prouve que nos deux ancêtres baignaient dans la piété. Dès lors qu’ils se rendirent compte de leur méprise, ils supplièrent Allah de leur pardonner. Ils n’essayèrent en rien de justifier leur acte ni de couvrir leur faute. Au contraire, ils la reconnurent et firent preuve de la plus grande des humilités. Nous avons gros à gagner en faisant de cette invocation un slogan quotidien! Qui d’entre nous ne commet point de péché? Qui parmi nous ne fait aucune erreur? Qui ne transgresse jamais les lois du Seigneur? J’ose croire que personne au monde ne soit assez arrogant pour répondre « MOI ». Aussi, si nous voulons être absous, si nous voulons vivre en paix avec nous mêmes, apprenons à faire profil bas, apprenons à casser notre insolence et essayons par tous les moyens de commettre le moins de péchés possibles. Et si jamais nous n’y arrivons pas complètement, sachant que c’est le propre de l’être humain, ayons le courage de reconnaître nos défauts en faisant comme Adam et Ève!

  • Ouvre toi à l’autre et sois en proche!

     وَمَن يَسَّر عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنيَا والآخِرَة Quiconque prête main forte à quelqu’un en difficulté verra Allah lui venir en aide ici-bas comme…

    Ouvre toi à l’autre et sois en proche!

     وَمَن يَسَّر عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنيَا والآخِرَة

    Quiconque prête main forte à quelqu’un en difficulté verra Allah lui venir en aide ici-bas comme dans l’Au-delà 

    Il s’agit d’une invitation franche à tout un chacun pour qu’il se mette au service de ses semblables afin d’alléger pour eux et au mieux les souffrances et les problèmes auxquels ils peuvent être confrontés. A noter que ce hadith prophétique dit « quelqu’un » et ne spécifie ni sa race ni sa religion. Ceci signifie que le musulman doit être motivé pour tendre sa main à toute personne qui serait dans l’embarras ou qui aurait besoin d’un coup de main. L’essentiel pour lui est de s’ouvrir à l’autre, d’être sensible à sa peine et de partager avec lui autant qu’il le peut. Soulager, faciliter, aider, couvrir sont autant de slogans que le musulman se doit de porter très haut afin de refléter la vraie image de la merveilleuse religion qu’il est censé représenter. Dieu dit:

    لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ

    Vous n’atteindrez la bonté pieuse que lorsque vous débourserez en charité une part de ce que vous chérissez