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Ceux par contre qui mécroiront et traiteront Nos signes de mensonges, ceux-là seront voués au Feu où ils demeureront à jamais.

A l’opposé de ce qui a été dit des obéissants dans notre verset du jour du 9 septembre 2014, ceux qui, à l’image de Satan, feront la sourde oreille et ne prêteront pas attention aux mises en garde adressées par le Seigneur, devront se faire du souci et se préparer à avoir un réel chagrin. Ils devront par conséquent assumer leur responsabilité et s’attendre à subir les affres d’un interminable châtiment.

Gloire à Toi! Nous n’avons de savoir que ce que Tu as bien voulu nous apprendre, Tu es, Toi Seul, l’Omniscient, le Sage.

La science et le savoir sont les qualités qui définissent véritablement le mérite et la supériorité d’un individu par rapport à un autre. Les anges ont bien compris la leçon.  Devant leur inaptitude criarde à relever le défi du savoir qui leur était lancé, ils n’eurent d’autre solution que de reconnaître publiquement leur indigence par rapport à Allah et de s’inscrire de plus belle dans le chant de Sa gloire et de Sa louange auquel finalement se borne leur mission. Le savoir et la science sont des denrées précieuses et il n’est pas étonnant que le savant soit de loin préféré par Dieu à l’ignorant tel que cela est clairement souligné dans de nombreux hadiths du Prophète. parmi ceux ci, celui qui nous apprend que Dieu, Ses anges ainsi que l’ensemble des créatures qui peuplent les cieux et la terre, y compris les poissons et les grands mammifères dans les océans, prient pour tous ceux qui enseignent le bien aux gens. Un autre hadith nous informe que le savant précède de cent grades celui qui passe son temps à prier et qu’entre chaque grade les séparant, il existe une distance si grande qu’un cheval rapide et bien entraîné ne pourrait traverser qu’en cinq siècles de course. C’est dire le mérite de tout chercheur qui essaie de toujours aller de l’avant pour mettre au point ou découvrir de nouvelles choses et de leur donner un nom afin d’en faciliter l’assimilation à autrui car, tout compte fait, c’est dans, donner son nom à la chose, que réside le savoir et c’est de cette aptitude qu’il est question dans le verset et c’est elle qui a permis à Adam de doubler les anges et de mériter d’être le vicaire de Dieu sur terre malgré leur prédisposition première à honorer la fonction.

Comment pouvez-vous renier Allah alors qu’Il vous a donné la vie en vous tirant du néant, qu’Il vous fera ensuite mourir, puis vous ressuscitera, pour enfin vous ramener à Lui?

Il est vrai que nous ne pensons pas toujours à cette vérité qui dit qu’avant d’exister nous n’étions rien et que la naissance de chacun d’entre nous n’est sans doute pas le fruit du hasard. De même, l’acharnement dont fait preuve l’être humain dans sa vie de tous les jours porte à croire qu’il tend à oublier que son existence sur terre est éphémère. Pourtant tout le monde est conscient que pour chaque être humain viendra le jour où il devra faire ses adieux à sa vie sur terre. Ainsi exposées, ces idées permettent à quiconque, s’arme d’un minimum de bon sens, de mesurer à sa juste valeur le Pouvoir de Dieu et de se résoudre à Lui vouer le culte qui Lui sied, d’autant plus qu’après la mort le retour se fera vers Lui et les comptes devront inévitablement Lui être rendus.

La notion de retour vers Dieu est capitale en matière de justice car beaucoup de personnes peuvent être rattrapées par la mort sans pour autant avoir eu gain de cause dans ce bas monde. Combien sont ceux qui sont rattrapés par la mort sans pour autant être satisfaits de leur passage sur terre? Devront-ils se contenter de ce destin ou plutôt espérer une indemnisation dans l’au-delà qui viendrait les réjouir!? Combien d’individus véreux vivent sur terre aux dépens des autres en leur faisant subir les pires calamités puis meurent dans l’impunité la plus déconcertante. N’y a-t-il donc aucun moyen de leur faire payer leurs délits? Le Prophète nous apprend qu’au jour du jugement dernier il ne restera plus une seule personne qui ne recouvrira pas ses droits, à tel point qu’il sera donné à tout agneau ayant été encorné par un autre plus fort que lui de prendre sa revanche sur l’agresseur! Allah, soit-Il exalté, refuse de laisser en reste quiconque aurait été victime d’une injustice aussi petite soit-elle. Comment donc pourrait-il en être autrement alors que c’est Lui qui a créé tout l’Univers et a décrété que son fonctionnement soit un exemple d’harmonie et de consonance.

Ô hommes! Adorez votre Seigneur, qui vous a créés, vous et ceux qui vous ont précédés. Ainsi prétendrez-vous à la piété

Cet appel s’adresse à toute l’humanité et l’exhorte à faire le choix de la piété. Allah nous y invite à son adoration. Mais le fait le plus étonnant est qu’Il ne se limite pas à un simple appel quoique cela aurait été a priori suffisant puisque émanant du Tout-puissant. Allah aurait pu faire prévaloir Sa Toute puissance et imposer Son choix. Or, soit-Il exalté, Dieu prend le soin d’argumenter l’idée et de justifier clairement pourquoi elle est lancée. Dans la logique du saint Coran, il ne s’agit pas d’imposer un point de vue ou d’obliger quiconque à l’adopter mais plutôt de convaincre du bien fondé de ce qui y est avancé. En matière de foi et d’adoration, rien ne peut être au beau fixe si la conviction n’est pas de la partie. Comment un acte d’adoration pourrait-il être considéré comme réel s’il doit être fait sous la contrainte? Par définition, tout acte d’adoration est volontiers car fait suite à une reconnaissance de mérite empreinte d’amour et d’un désir passionné de plaire à l’être adoré. Par conséquent, lorsqu’Il invite les hommes à Son adoration, Allah leur explique pourquoi Il le fait et avance des arguments à même de la justifier.

Et au cas où il leur serait dit: “Ne semez donc pas la corruption sur Terre”, ils répondraient: “mais au contraire, nous n’agissons que pour le bien!”

Il s’agit là d’un trait de caractère distinguant les individus malintentionnés qui font du vice et de la dépravation des signes de vertu. Malgré qu’ils soient totalement noyés dans le faux, ils ne s’en rendent pas compte et continuent à affirmer à qui veut bien l’entendre que personne ne peut être mieux loti qu’eux! Mais la question qui se pose ici est comment peut-on s’obstiner à prétendre que le vice et la dépravation soient des qualités? Cela dénote du caractère sot et rebelle de ces individus et de leur ignorance caractérisée qui les clouent à un niveau aussi décadent.